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【知史鑑今】族譜傳承家族史 一窺香港古面貌 香港文匯報 新聞透視眼 2023-03-28 重新謄寫和裝裱的錦田鄧氏族譜。 丁新豹送贈族譜予錦田鄉事委員會。 「國有史、地有志、家有譜。 」族譜除了記載家族世系及相關重要事跡外，也反映着大時代下族群的悲喜與發展。 從承傳至今的族譜中，我們可以看到香港歷史的吉光片羽，並從中窺探古代香港地區的風土民情。 早前，錦田鄧氏族譜送贈儀式在清樂鄧公祠隆重舉行。 一眾錦田鄧氏父老身着長衫，按傳統習俗參拜蒼天、禀告祖宗。 舞獅表演過後，由趙廣超教授設計及文化中心重新謄寫和裝裱的錦田鄧氏族譜，在國史教育中心（香港）校監丁新豹教授的主禮下，贈送給錦田鄉事委員會。 儀式結束後，所有嘉賓聚集在祠堂的庭院享用「九大簋」，氣氛熱鬧融洽。
陳女指控黃文程滿口謊言、欺騙社會大眾，這種惡劣的企業家，社會大眾千萬不要被騙了，「看待房子，如同孩子」根本是假的，無情的。 希望黃為他的罪行付出代價，也能負起為人父應盡的責任，還給她們母女一個公道。
（蔣孝嚴的妻子） 黃美倫，女，出生于山東，祖籍廣東 台山 ，嫁給 蔣孝嚴 后冠上 夫姓 ，名為：蔣黃美倫。 [2] 中文名 黃美倫 別 名 蔣黃美倫 國 籍 中國 民 族 漢族 出生地 山東 祖 籍 廣東台山 丈 夫 蔣孝嚴 兒 子 蔣萬安 性 別 女 目錄 1 人物經歷 2 人物家庭 人物經歷 認識 蔣孝嚴 （時名 章孝嚴 ）的那一年，她上大四，而蔣孝嚴才剛考上 外交官 。 她是在陪鄰居去找蔣孝嚴寫 推薦信 ，才和他有了一面之緣。 黃美倫對蔣孝嚴的第一印象並不好，覺得他長得既不高，又不帥。 不過，她還是很大方地充當蔣孝嚴的"女友"。 她和蔣孝嚴的感情有進一步發展，是在她大四的畢業舞會上。 在與蔣孝嚴交往一年之後，蔣孝嚴就突然被派往 比利時 ，而她也剛好要到美國去作短暫的停留。
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
今天這篇文章呢，農技小背簍就先給大家說一說怎樣才能種植好與管理好藍莓果樹的知識吧，內容包括：藍莓對種植生長環境的要求，根莖枝葉的生長發育特點與管理要求，以及藍莓在萌芽期、開花坐果期、膨果期3個關鍵期的管理技術要點，以供大家參考借鑑。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
在民间常用于治疗阳痿，见效甚快。 蟾头、舌、肝、胆等均可入药。 蟾酥：蟾蜍的耳后腺、皮肤腺分泌的白色浆液的干燥品叫蟾酥，是珍贵的中药材，内含多种生物成分。 蟾酥有解毒、消肿、止痛、强心之功。 主治疔疮发背、无名肿毒、咽喉肿痛、龋齿痛、小儿疳疾、心力衰竭等。 中药金蟾的功效
三娘煞，即是民间结婚择日所忌的日子。 民间流传的三娘煞有真假三娘煞日之分。 假三娘煞每月共有六日，真三娘煞只有六日。 真三娘煞： 初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。 假三娘煞： 每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七。 三娘煞娘煞歌诀： 上旬初三与初七，中旬十三十八当； 下旬廿二与廿七，做事求谋定不当； 迎亲嫁娶无男女，鸡儿抱卵不成双； 起屋庭前无人住，架屋未完先架丧； 行船定必曹沉溺，上官赴任不还乡。 故而真三娘煞为凶日，民间在择日时都避而远之。 郭易申建议： 一般结婚选择日子，需要一对新人的八字，双方父母的八字，结婚日子不能相冲这六个人。
